Общество пошло в 20 веке по пути ложно понятого человеколюбия

Вчера у пользователя Другого разыгралось настоящее побоище, спровоцированное публикацией фотографий с гей-парада в Берлине, которым был отмечен день памяти по "безвинно униженным и оскорбленным" гомосекссуалистам Christopher Street Day. Я достаточно лояльно отношусь к представителям однополой любви - мне в принципе нет до них дела, но представленные фото вызвали лично у меня отвращение ко всему этому действу.

Когда-то за равноправие в обществе начали активную борьбу женщины, заявляя, что половая принадлежность не является поводом для социальной дискриминации. За равные права боролись афроамериканцы, иначе - темнокожие, выдвигая вполне обоснованные требования к признанию равноправия с людьми белого цвета кожи, заявляя, что цвет кожи не может служить поводом для социальной дискриминации. Но, объясните мне, непонятливой, почему все окружающие должны входить в ситуацию мужчин с нетрадиционной сексуальной ориентацией, заявляющих, причем - самым вызывающм образом, всему миру, что они непременно и самым категорическим образом хотят иметь друг друга анально? Хотят - пусть имеют, но ТАК, чтобы не эпатировать окружающих и не делать это свое подноготное и совсем личное достоянием всей общественности, обязанной, по их мнению, входить в их положение и беапелляционно признавать идентичость выдвигаемых ими прав узаконенным в обществе.

В общем, я ввязалась в дискуссию, но попытка что либо объяснить доступным языком оппоненткам, потерпела фиаско. Только и остается сказать: "Серая и девственная, не тронутая интеллектом наивность".

http://drugoi.livejournal.com/3578473.html?thread=431392105#t431392105

http://drugoi.livejournal.com/3578473.html?thread=431392873#t431392873

К чему я это все... Я в апреле провела интервью с православным священником, но, учитывая весьма прямолинейные взгляды христианской православной церкви на некоторые достаточно щекотливые моменты, затрагивающие семейные и необремененные нынче особой нравственностью половые отношения, а также явное расхождение во взглядах с демократической общественностью в Европе, материал этот в Германии опубликован быть не может. Политкорректная и человеколюбивая общественность не допустит разногласий в однозначной и свободолюбивой нынче трактовке взаимоотношений между полами... Жаль. Мне кажется, материал заслуживает особого внимания - есть, над чем задуматься.

***

Любой жанр мировой культуры отражает сюжет, в котором поставленный перед жестким выбором мужчина разрывается между женой и любовницей, не зная, какой же из них отдать предпочтение, а с какой связать оставшиеся годы жизни. Общественная нравственность по-прежнему стоит на стороне жены: «Нельзя любить одновременно, даже по-разному, нескольких женщин». Тем не менее, практики заявляют: «Можно любить одновременно двух женщин». Но, тогда мы сталкиваемся с проблемой совсем иного рода — совсем не каждая современная женщина спокойно воспримет наличие у ее мужа второй семьи. Поэтому, испокон веков мужчины, исповедующие родственное нам мировоззрение, вынуждены скрывать от общества и законной жены свои отношения с другими женщинами. Иначе говоря - лицемерить и обманывать.
Согласно законам природы, полигамия присуща людям с древних времен, но современной православной и католической культурой она отвергается. В связи с чем, и социальная мораль осуждает женатых мужчин, имеющих любовницу, нередко – и не одну, считая подобное поведение неблаговидным и неприемлемым. И запятнать честь в наши дни открытой побочной любовной связью намного проще, чем попасть под официальное осуждение за экономическое преступление.
В большинстве современных стран многоженство преследуется по закону. Бундестаг категорически отверг предложение о введение полигинии (многоженства) еще в первом чтении законопроекта. А ведь на протяжении веков полигамные отношения были обычным явлением практически для всех народов. Многоженство потеряло прочные позиции только с расширением границ западного мира. Но до сих пор устоявшиеся в Европе семейные традиции воспринимаются многими людьми не только как примитивные и устарелые, но и противные человеческой природе.
Многие социологи уверены - сложившееся негативное представление о полигамии формируется на основе невежества и ничем не обоснованных нападок со стороны средств массовой информации. Современные сторонники двоеженства призывают к терпимости и уважению к иному стилю жизни, заявляя, что традиция многоженства долго сохранялась у арабских народов, не затронутых влиянием античного аскетизма. Согласно их точке зрения, полигамия давно заняла отведенное ей положение и существует, только в прикрытых, лицемерных формах. Так не лучше ли ее узаконить, чем закрывать глаза на повсеместную измену, ложь и разврат - нет гарантии, что даже при узаконенных отношениях мужчина и женщина будут добровольно поддерживать друг друга на протяжении всей жизни. Прогрессивные же идеологи утверждают, что недалеки те времена, когда семья-институт будет заменена семьей-товариществом, иначе говоря, единственной основой семьи должны быть любовь и симпатия.

Христианская православная церковь оценивает эту ситуацию иначе: «Отвернувшись от религии и сбросив бремя нравственности, люди не желают более нести ответственность за последствия своих поступков», но при этом рассматривает семью в качестве высшей социально-общественной и духовной ценности. Поэтому, я обратилась к научному сотруднику Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, священнику Алексию Томюку, назначенному Священным Синодом еще в декабре 1994 года настоятелем Св.-Алексиевского храма-памятника Русской Славы в Лейпциге — самой известной и старейшей православной церкви в Германии.

( Итак... )

Общество пошло в 20 веке по пути ложно понятого человеколюбия

Вчера у пользователя Другого разыгралось настоящее побоище, спровоцированное публикацией фотографий с гей-парада в Берлине, которым был отмечен день памяти по "безвинно униженным и оскорбленным" гомосекссуалистам Christopher Street Day. Я достаточно лояльно отношусь к представителям однополой любви - мне в принципе нет до них дела, но представленные фото вызвали лично у меня отвращение ко всему этому действу.

Когда-то за равноправие в обществе начали активную борьбу женщины, заявляя, что половая принадлежность не является поводом для социальной дискриминации. За равные права боролись афроамериканцы, иначе - темнокожие, выдвигая вполне обоснованные требования к признанию равноправия с людьми белого цвета кожи, заявляя, что цвет кожи не может служить поводом для социальной дискриминации. Но, объясните мне, непонятливой, почему все окружающие должны входить в ситуацию мужчин с нетрадиционной сексуальной ориентацией, заявляющих, причем - самым вызывающм образом, всему миру, что они непременно и самым категорическим образом хотят иметь друг друга анально? Хотят - пусть имеют, но ТАК, чтобы не эпатировать окружающих и не делать это свое подноготное и совсем личное достоянием всей общественности, обязанной, по их мнению, входить в их положение и беапелляционно признавать идентичость выдвигаемых ими прав узаконенным в обществе.

В общем, я ввязалась в дискуссию, но попытка что либо объяснить доступным языком оппоненткам, потерпела фиаско. Только и остается сказать: "Серая и девственная, не тронутая интеллектом наивность".

http://drugoi.livejournal.com/3578473.html?thread=431392105#t431392105

http://drugoi.livejournal.com/3578473.html?thread=431392873#t431392873

К чему я это все... Я в апреле провела интервью с православным священником, но, учитывая весьма прямолинейные взгляды христианской православной церкви на некоторые достаточно щекотливые моменты, затрагивающие семейные и необремененные нынче особой нравственностью половые отношения, а также явное расхождение во взглядах с демократической общественностью в Европе, материал этот в Германии опубликован быть не может. Политкорректная и человеколюбивая общественность не допустит разногласий в однозначной и свободолюбивой нынче трактовке взаимоотношений между полами... Жаль. Мне кажется, материал заслуживает особого внимания - есть, над чем задуматься.

***

Любой жанр мировой культуры отражает сюжет, в котором поставленный перед жестким выбором мужчина разрывается между женой и любовницей, не зная, какой же из них отдать предпочтение, а с какой связать оставшиеся годы жизни. Общественная нравственность по-прежнему стоит на стороне жены: «Нельзя любить одновременно, даже по-разному, нескольких женщин». Тем не менее, практики заявляют: «Можно любить одновременно двух женщин». Но, тогда мы сталкиваемся с проблемой совсем иного рода — совсем не каждая современная женщина спокойно воспримет наличие у ее мужа второй семьи. Поэтому, испокон веков мужчины, исповедующие родственное нам мировоззрение, вынуждены скрывать от общества и законной жены свои отношения с другими женщинами. Иначе говоря - лицемерить и обманывать.
Согласно законам природы, полигамия присуща людям с древних времен, но современной православной и католической культурой она отвергается. В связи с чем, и социальная мораль осуждает женатых мужчин, имеющих любовницу, нередко – и не одну, считая подобное поведение неблаговидным и неприемлемым. И запятнать честь в наши дни открытой побочной любовной связью намного проще, чем попасть под официальное осуждение за экономическое преступление.
В большинстве современных стран многоженство преследуется по закону. Бундестаг категорически отверг предложение о введение полигинии (многоженства) еще в первом чтении законопроекта. А ведь на протяжении веков полигамные отношения были обычным явлением практически для всех народов. Многоженство потеряло прочные позиции только с расширением границ западного мира. Но до сих пор устоявшиеся в Европе семейные традиции воспринимаются многими людьми не только как примитивные и устарелые, но и противные человеческой природе.
Многие социологи уверены - сложившееся негативное представление о полигамии формируется на основе невежества и ничем не обоснованных нападок со стороны средств массовой информации. Современные сторонники двоеженства призывают к терпимости и уважению к иному стилю жизни, заявляя, что традиция многоженства долго сохранялась у арабских народов, не затронутых влиянием античного аскетизма. Согласно их точке зрения, полигамия давно заняла отведенное ей положение и существует, только в прикрытых, лицемерных формах. Так не лучше ли ее узаконить, чем закрывать глаза на повсеместную измену, ложь и разврат - нет гарантии, что даже при узаконенных отношениях мужчина и женщина будут добровольно поддерживать друг друга на протяжении всей жизни. Прогрессивные же идеологи утверждают, что недалеки те времена, когда семья-институт будет заменена семьей-товариществом, иначе говоря, единственной основой семьи должны быть любовь и симпатия.

Христианская православная церковь оценивает эту ситуацию иначе: «Отвернувшись от религии и сбросив бремя нравственности, люди не желают более нести ответственность за последствия своих поступков», но при этом рассматривает семью в качестве высшей социально-общественной и духовной ценности. Поэтому, я обратилась к научному сотруднику Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, священнику Алексию Томюку, назначенному Священным Синодом еще в декабре 1994 года настоятелем Св.-Алексиевского храма-памятника Русской Славы в Лейпциге — самой известной и старейшей православной церкви в Германии.

( Итак... )