Секс в его современном проявлении
Nov. 30th, 2010 07:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
katussjaТак получается, что публикации на тему секса становятся в последнее время моей магистральной темой. По словам читателей и редакторов, мне удается избежать клубничного оттенка, двусмысленного подтекста и не вызывать похотливую улыбку у аудитории, сдобренную обильным слюноотделением. Наверное, это не так просто - отобразить в публицистическом журнале сложноразрешимые вопросы одной из актуальных областей жизни человека, сумев не скатиться до пошлости и слюнявого сюсюканья, постоянно повторяя, что "Все мы - люди взрослые". А посему, "должны с должной стпенью ответственности воспринимать материал о сексуальном становлении личности и эротическом взаимотношении полов... ммм... как бы это сказать... в общем, вы понимаете..." А далее, отвратительно и по-ханжески добавить "И ничего смешного в этом нет"...
Длительное и вынужденное нахождение в подполье не лишили сексуальный аспект личной жизни человека актуальности и ответственного отношения, прежде всего, к себе, а также, к своему партнеру.
Тема номер 1.
Вчера во Франкфуртском пресс-клубе прошла весьма интересная дискуссия на тему: "Молодые солдаты: Журналистика и Бундесвер". Беседа прошла в контексте "Лютеранская газета для молодых солдат. Роль лютеранской церкви в жизни новобранцев Бундесвера".
Гостем клуба стала главный редактор журнала "Junge Soldaten Magazin" Доротея Сигле (Dorothea Siegle).
Лютеранская церковь Германии уполномочила ее, в качестве официальной представительницы, к проведению благотворительной и душеспасительной миссии, а также пропаганды религиозной деятельности в месте дислокации одной из частей Бундесвера. Речь шла о весьма насущном вопросе. Три раза я была в Бундесвере и ни разу не рискнула затронуть эту тему. Как выяснилось, напрасно. В Германии не декорируют налетами ложной скромности острые и проблемные ситуации, тем более, если они касаются морального благоплучия и душевного равновесия каждой отдельно взятой личности. Немцы не стесняются затрагивать жизненные и актуальные вопросы.
Большая часть дискуссии была посвящена помощи лютеранской церкви, оказываемой военнослужащим при вынужденном половом воздержании.
В каждой части есть священник, проводящий целенаправленные церковные службы, призывая братьев крепиться. Она даже процитировала текст: "Держитесь, правоверные. Церковь вам поможет, вера вас сплотит". Солдаты совершают крестный ход вокруг казарм. Дополнительно разбирают, собирают оружие, перетаскивают тяжелые снаряды. Словом и делом церковь помогает солдатам срочной службы противостоять искушению плоти. Уж не знаю, насколько это действенно, но иных путей нет. А еще говорят, что церковь в Германии отделена от государства.
Я представила российского православного священника, прибывающего в расположение частей российской армии для чтения проповедей во имя спасения душ и для противостояния плотскому искушению...
Все-таки, так и не возродили на Руси институт церкви в его дореволюционном, традиционном и первозданном значении. Не может сплотить православная российская церковь вокруг себя людей. Дискредитировала она свое духовное значение в народе.
И вообще, я не представляю, чтобы в России тема воздержания в армии могла бы быть спокойно и наравне с другими освещена в прессе. Не доросла Россия до свободы сексуального самовыражения. Все, что пока там происходит - это обыкновенный дешевый эпатаж.
Тема номер 2.
В последнее время в Германии набирает обороты русскоязычное свингер-движение. Наряду с немецкими свингерами клубы активно посещаются многочисленными семейными и несемейными русскими свингер-парами.
Вопрос этот очень сложный, не подлежит осуждению и наклеиванию нравственных ярлыков. Все люди разные, сексуальное самовыражение - личное дело каждого. Вопрос упирается лишь в моральную подготовленность пары и трезвое осознание возможных последствий.
На следующей неделе я провожу беседу с русскоязычным сексосологом (женщиной), практикующейся на острых сексуальных проблемах семейных и несемейных пар.
Она единственная во Франкфурте и даже, по-моему, во всем ближайшем окружении. Записываются на прием к ней за месяц вперед.
Меня давно просили представить подобный материал, но для полноценного понимания вопроса я должна была поговорить с соответствующим специалистом в России, отлично понимающим причины и мотивы поведения свингер-пар. Мне это удалось.
А проведя две полноценные беседы с немецкими сексопатологами, я получила достаточно полное представление о сексуальном мировоззрении немецкого общества.
Предварительно родились мысли и пара умозаключений на тему "Русские пары в немецких свингер-клубах".
На следующей неделе смогу убедиться, насколько я права.
Прочитала недавно в публицистической статье российской газеты.
«Лишь 4% пар, длительно практикующих обмен партнерами в свингер-клубах, сохраняют брак, что подтверждают многочисленные исследования сексологов и психологов. И это понятно: само желание к обмену партнеров говорит о том, что отношения перестали в полной мере удовлетворять пару» - говорит российский социолог.
Русским людям свойственно подводить под каждое событие философскую подоплеку, проводить психологический анализ вчерашнего дня, делать соответствующие выводы на завтрашний и терять сегодняшний. Вчера не существует, завтра еще не наступило, сегодня - здесь и сейчас.
В бане, перед Богом и, опираясь на последние достижения в области социального мировоззрения, в постели все равны. Западное общество более расслоено на классы, чем российское. Поэтому, никогда директор банка не пересечется на одном приеме с сотрудником уборочной службы. Подобных людей нет в его, как ближайшем, так и дальнем приватном окружении. Они абсолютно разные люди, за одним исключением: банкир - такой же простой смертный, как уборщик, моющий по утрам лестницы его банка.
Обоим не чуждо ни одно естественное желание, ни одна человеческая потребность, ни один природный инстинкт. Как у директора со свободным временем – неизвестно, но если он не сможет выкроить из своей рабочей недели, хотя бы один вечер на удовлетворение личных и интимных потребностей, он долго не продержится.
Нереализованные инстинкты разрушают целостность души и пагубно отражаются на личности человека. Сексуальная неудовлетворенность способствует развитию неврозов и возникновению душевного кризиса. Моральная нагрузка в виде нереализованных сексуальных потребностей постепенно превращается в маниакальную идею, все больше становясь паранойей.
И, тем не менее, существует несколько место, где с высокой вероятностью могут встретиться директор банка и его уборщик – это сауна, пляж, бассейн, а так же - бордель или свингер-клуб. Возможно, они посещают разные по стоимости и контингенту публики заведения, но суть занятий ни в одном из представленных от этого не меняется. А учитывая приемлемость западным раскованным обществом физиологических потребностей социума и искренность по отношению к вечным и неискоренимым социальным явлениям, которые намного благоразумнее узаконить, нежели бороться, ни одному немцу не придет в голову порицать желание человека реализовать сексуальные желания в пределах господствующей морали общества. Никто же не говорит в этих случаях о педофилии или изнасиловании. Это подзаконные акты, и никто их не пропагандирует.
Что предосудительного в том, что мужчине хочется иметь секс и ничего иного с двумя женщинами одновременно? Или почему желание женщины вступить в моментальные отношения с двумя мужчинами или женщиной и мужчиной, должны характеризоваться с точки зрения хорошо воспитанной дамы, как «поведение шлюхи»? А может этой даме не везет в жизни с партнерами или воспитанием? И она боится сама перед собой признаться, что самая большая мечта ее жизни – совершить грубый половой акт с самцом-производителем? Причем, не с одним, и не один раз.
Почему смена сексуальных партнеров, тем более с согласия и в присутствии мужа/мужчины, жены/женщины, доставляющая плотское наслаждение и ничего «ужасного или судьбоносного», должна трактоваться сознательными гражданами, как супружеская неверность, как крах семейных отношений, предательство и прочие фатальные события? Почему, по мнению российских социологов, подобная реализация сексуальной фантазии обязана призвать человека предстать перед судом собственной совести? Что случится, если оба партнера при этом испытают только наслаждение?
Нас, с нашим российским менталитетом учили проводить анализ прошлых ошибок, с целью не повторить их в будущем. Нам прививали ревность и слежку за партнером, как абсолютно допустимое поведение в формате «Человек – это собственность системы». Вспомните, как возвращали мужей через парткомы и профкомы. Человек – не собственность, мужчина – не составляющая женщины, а самостоятельный индивид, независимый член общества, законченная эмоционально-физиологическая единица. Женщина - не придаток мужчины, не чистая репродуктивная функция, не способ реализации мужских амбиций. Семья или любовная связь – добровольное сообщество и единение двух человек, основанное на обоюдном согласии, симпатии, любви, сексуальном влечении и совпадении многих интересов и точек зрения.
Время на месте не стоит – прошедшая эволюция в мозгах не одного поколения и философия, бывшая актуальной 100 лет назад, сегодня не приемлема и имеет совершенно иное прочтение. В прошлом веке мать-одиночка считалась позором для семьи. Сегодня кто обратит на это внимание?
Почему же потребность в сексе, какая есть у каждого здорового и нормально развитого человека, рассматривается многими реалистами с постсоветского пространства, как разложение личности? А может, это обыкновенные ментальные атавизмы и рудименты, которым уже давно пора отвалиться за ненадобностью? Где у Канта сказано, что занятия сексом в пределах взаимной договоренности конкретных людей разрушает их духовную цельность и превращает человека разумного в примитивное существо, теряющее облик интеллектуального и органично развитого создания?
Каждое государство стоит на отведенной ему беговой дорожке, каждый народ идет по ней со свойственной ему скоростью развития. Форсировать темп развития бессмысленно и ошибочно - всему свое время. Кроме этого, должны учитываться индивидуальные и национальные особенности к перестройке сознания. Причем, самим человеком. Переоценка собственных возможностей приведет к тотальному краху личности. Свингер-клубы - это, скорей всего и на сегодняшний день, материализация психологии современного, но пока еще европейского общества
.
Свинг - это обмен партнерами в парах при их полной эмоциональной совместимости. При этом на прочность отношений влияет стабильность пары. Ее степень и является показателем моральной готовности партнеров. Главное, на что нужно обратить внимание при свинге - на душевную подготовленность обоих, признание взаимной ответственности, право партнера на отказ и осознание возможных последствий при непонимании сути свинга в виде тяжелых психологических травм. Свинг - это не групповой секс. И об этом нужно помнить каждому, кто решил провести рискованный эксперимент на психологическую устойчивость, как свою собственную, так и партнера.
Главным условием при свинге является внутреннее единение пары, забота друг о друге и взаимное предупредительное отношение. Поэтому, успешный свинг возможен внутри семейных пар или живущих на аналогичной основе. Потому, что, только в таком случае каждый из партнеров, в первую очередь, проявит предварительную заботу не о себе, любимом, а о своей половине, вполне понимая, что не каждый контакт приемлем и возможен. С этой целью необходимо предварительное знакомство с потенциальными свинг-партнерами и обозначение принципиальных физиологических особенностей и сексуальных подробностей, определяющих индивидуальные предпочтения каждого.
Если же один из партнеров настаивает на немедленной встрече для мгновенного, без промедления, проступания к делу, даже толком не познакомившись с другой парой, значит, речь идет о полном непонимании сути свинга и принципиальном желании к удовлетворению, прежде всего, своих потребностей и амбиций. Психологические травмы неминуемы, разлад в паре обеспечен. В принципе, каждый опытный свингер, прежде, чем согласовывать встречу, проявит инициативу и познакомится с мужской половиной второй пары, чтобы не подставить свою женщину под удар. Проявление заботы друг о друге - первое и непреложное правило свинга.
Подготовленные пары могут заполнить "недочеты" в сексуальном образовании, пары с глубокими внутренними конфликтами, скорей всего, ускорят разрыв в отношениях.
Однако существует при этом одно большое НО: секс в паре - вторичен. Душевные отношения первичны. Поэтому, если партнеры с неразрешенными внутренними конфликтами решили таким образом восстановить отношения, скорей всего они пошли по ложному пути.
Длительное и вынужденное нахождение в подполье не лишили сексуальный аспект личной жизни человека актуальности и ответственного отношения, прежде всего, к себе, а также, к своему партнеру.
Тема номер 1.
Вчера во Франкфуртском пресс-клубе прошла весьма интересная дискуссия на тему: "Молодые солдаты: Журналистика и Бундесвер". Беседа прошла в контексте "Лютеранская газета для молодых солдат. Роль лютеранской церкви в жизни новобранцев Бундесвера".
Гостем клуба стала главный редактор журнала "Junge Soldaten Magazin" Доротея Сигле (Dorothea Siegle).
Лютеранская церковь Германии уполномочила ее, в качестве официальной представительницы, к проведению благотворительной и душеспасительной миссии, а также пропаганды религиозной деятельности в месте дислокации одной из частей Бундесвера. Речь шла о весьма насущном вопросе. Три раза я была в Бундесвере и ни разу не рискнула затронуть эту тему. Как выяснилось, напрасно. В Германии не декорируют налетами ложной скромности острые и проблемные ситуации, тем более, если они касаются морального благоплучия и душевного равновесия каждой отдельно взятой личности. Немцы не стесняются затрагивать жизненные и актуальные вопросы.
Большая часть дискуссии была посвящена помощи лютеранской церкви, оказываемой военнослужащим при вынужденном половом воздержании.
В каждой части есть священник, проводящий целенаправленные церковные службы, призывая братьев крепиться. Она даже процитировала текст: "Держитесь, правоверные. Церковь вам поможет, вера вас сплотит". Солдаты совершают крестный ход вокруг казарм. Дополнительно разбирают, собирают оружие, перетаскивают тяжелые снаряды. Словом и делом церковь помогает солдатам срочной службы противостоять искушению плоти. Уж не знаю, насколько это действенно, но иных путей нет. А еще говорят, что церковь в Германии отделена от государства.
Я представила российского православного священника, прибывающего в расположение частей российской армии для чтения проповедей во имя спасения душ и для противостояния плотскому искушению...
Все-таки, так и не возродили на Руси институт церкви в его дореволюционном, традиционном и первозданном значении. Не может сплотить православная российская церковь вокруг себя людей. Дискредитировала она свое духовное значение в народе.
И вообще, я не представляю, чтобы в России тема воздержания в армии могла бы быть спокойно и наравне с другими освещена в прессе. Не доросла Россия до свободы сексуального самовыражения. Все, что пока там происходит - это обыкновенный дешевый эпатаж.
Тема номер 2.
В последнее время в Германии набирает обороты русскоязычное свингер-движение. Наряду с немецкими свингерами клубы активно посещаются многочисленными семейными и несемейными русскими свингер-парами.
Вопрос этот очень сложный, не подлежит осуждению и наклеиванию нравственных ярлыков. Все люди разные, сексуальное самовыражение - личное дело каждого. Вопрос упирается лишь в моральную подготовленность пары и трезвое осознание возможных последствий.
На следующей неделе я провожу беседу с русскоязычным сексосологом (женщиной), практикующейся на острых сексуальных проблемах семейных и несемейных пар.
Она единственная во Франкфурте и даже, по-моему, во всем ближайшем окружении. Записываются на прием к ней за месяц вперед.
Меня давно просили представить подобный материал, но для полноценного понимания вопроса я должна была поговорить с соответствующим специалистом в России, отлично понимающим причины и мотивы поведения свингер-пар. Мне это удалось.
А проведя две полноценные беседы с немецкими сексопатологами, я получила достаточно полное представление о сексуальном мировоззрении немецкого общества.
Предварительно родились мысли и пара умозаключений на тему "Русские пары в немецких свингер-клубах".
На следующей неделе смогу убедиться, насколько я права.
Прочитала недавно в публицистической статье российской газеты.
«Лишь 4% пар, длительно практикующих обмен партнерами в свингер-клубах, сохраняют брак, что подтверждают многочисленные исследования сексологов и психологов. И это понятно: само желание к обмену партнеров говорит о том, что отношения перестали в полной мере удовлетворять пару» - говорит российский социолог.
Русским людям свойственно подводить под каждое событие философскую подоплеку, проводить психологический анализ вчерашнего дня, делать соответствующие выводы на завтрашний и терять сегодняшний. Вчера не существует, завтра еще не наступило, сегодня - здесь и сейчас.
В бане, перед Богом и, опираясь на последние достижения в области социального мировоззрения, в постели все равны. Западное общество более расслоено на классы, чем российское. Поэтому, никогда директор банка не пересечется на одном приеме с сотрудником уборочной службы. Подобных людей нет в его, как ближайшем, так и дальнем приватном окружении. Они абсолютно разные люди, за одним исключением: банкир - такой же простой смертный, как уборщик, моющий по утрам лестницы его банка.
Обоим не чуждо ни одно естественное желание, ни одна человеческая потребность, ни один природный инстинкт. Как у директора со свободным временем – неизвестно, но если он не сможет выкроить из своей рабочей недели, хотя бы один вечер на удовлетворение личных и интимных потребностей, он долго не продержится.
Нереализованные инстинкты разрушают целостность души и пагубно отражаются на личности человека. Сексуальная неудовлетворенность способствует развитию неврозов и возникновению душевного кризиса. Моральная нагрузка в виде нереализованных сексуальных потребностей постепенно превращается в маниакальную идею, все больше становясь паранойей.
И, тем не менее, существует несколько место, где с высокой вероятностью могут встретиться директор банка и его уборщик – это сауна, пляж, бассейн, а так же - бордель или свингер-клуб. Возможно, они посещают разные по стоимости и контингенту публики заведения, но суть занятий ни в одном из представленных от этого не меняется. А учитывая приемлемость западным раскованным обществом физиологических потребностей социума и искренность по отношению к вечным и неискоренимым социальным явлениям, которые намного благоразумнее узаконить, нежели бороться, ни одному немцу не придет в голову порицать желание человека реализовать сексуальные желания в пределах господствующей морали общества. Никто же не говорит в этих случаях о педофилии или изнасиловании. Это подзаконные акты, и никто их не пропагандирует.
Что предосудительного в том, что мужчине хочется иметь секс и ничего иного с двумя женщинами одновременно? Или почему желание женщины вступить в моментальные отношения с двумя мужчинами или женщиной и мужчиной, должны характеризоваться с точки зрения хорошо воспитанной дамы, как «поведение шлюхи»? А может этой даме не везет в жизни с партнерами или воспитанием? И она боится сама перед собой признаться, что самая большая мечта ее жизни – совершить грубый половой акт с самцом-производителем? Причем, не с одним, и не один раз.
Почему смена сексуальных партнеров, тем более с согласия и в присутствии мужа/мужчины, жены/женщины, доставляющая плотское наслаждение и ничего «ужасного или судьбоносного», должна трактоваться сознательными гражданами, как супружеская неверность, как крах семейных отношений, предательство и прочие фатальные события? Почему, по мнению российских социологов, подобная реализация сексуальной фантазии обязана призвать человека предстать перед судом собственной совести? Что случится, если оба партнера при этом испытают только наслаждение?
Нас, с нашим российским менталитетом учили проводить анализ прошлых ошибок, с целью не повторить их в будущем. Нам прививали ревность и слежку за партнером, как абсолютно допустимое поведение в формате «Человек – это собственность системы». Вспомните, как возвращали мужей через парткомы и профкомы. Человек – не собственность, мужчина – не составляющая женщины, а самостоятельный индивид, независимый член общества, законченная эмоционально-физиологическая единица. Женщина - не придаток мужчины, не чистая репродуктивная функция, не способ реализации мужских амбиций. Семья или любовная связь – добровольное сообщество и единение двух человек, основанное на обоюдном согласии, симпатии, любви, сексуальном влечении и совпадении многих интересов и точек зрения.
Время на месте не стоит – прошедшая эволюция в мозгах не одного поколения и философия, бывшая актуальной 100 лет назад, сегодня не приемлема и имеет совершенно иное прочтение. В прошлом веке мать-одиночка считалась позором для семьи. Сегодня кто обратит на это внимание?
Почему же потребность в сексе, какая есть у каждого здорового и нормально развитого человека, рассматривается многими реалистами с постсоветского пространства, как разложение личности? А может, это обыкновенные ментальные атавизмы и рудименты, которым уже давно пора отвалиться за ненадобностью? Где у Канта сказано, что занятия сексом в пределах взаимной договоренности конкретных людей разрушает их духовную цельность и превращает человека разумного в примитивное существо, теряющее облик интеллектуального и органично развитого создания?
Каждое государство стоит на отведенной ему беговой дорожке, каждый народ идет по ней со свойственной ему скоростью развития. Форсировать темп развития бессмысленно и ошибочно - всему свое время. Кроме этого, должны учитываться индивидуальные и национальные особенности к перестройке сознания. Причем, самим человеком. Переоценка собственных возможностей приведет к тотальному краху личности. Свингер-клубы - это, скорей всего и на сегодняшний день, материализация психологии современного, но пока еще европейского общества
.
Свинг - это обмен партнерами в парах при их полной эмоциональной совместимости. При этом на прочность отношений влияет стабильность пары. Ее степень и является показателем моральной готовности партнеров. Главное, на что нужно обратить внимание при свинге - на душевную подготовленность обоих, признание взаимной ответственности, право партнера на отказ и осознание возможных последствий при непонимании сути свинга в виде тяжелых психологических травм. Свинг - это не групповой секс. И об этом нужно помнить каждому, кто решил провести рискованный эксперимент на психологическую устойчивость, как свою собственную, так и партнера.
Главным условием при свинге является внутреннее единение пары, забота друг о друге и взаимное предупредительное отношение. Поэтому, успешный свинг возможен внутри семейных пар или живущих на аналогичной основе. Потому, что, только в таком случае каждый из партнеров, в первую очередь, проявит предварительную заботу не о себе, любимом, а о своей половине, вполне понимая, что не каждый контакт приемлем и возможен. С этой целью необходимо предварительное знакомство с потенциальными свинг-партнерами и обозначение принципиальных физиологических особенностей и сексуальных подробностей, определяющих индивидуальные предпочтения каждого.
Если же один из партнеров настаивает на немедленной встрече для мгновенного, без промедления, проступания к делу, даже толком не познакомившись с другой парой, значит, речь идет о полном непонимании сути свинга и принципиальном желании к удовлетворению, прежде всего, своих потребностей и амбиций. Психологические травмы неминуемы, разлад в паре обеспечен. В принципе, каждый опытный свингер, прежде, чем согласовывать встречу, проявит инициативу и познакомится с мужской половиной второй пары, чтобы не подставить свою женщину под удар. Проявление заботы друг о друге - первое и непреложное правило свинга.
Подготовленные пары могут заполнить "недочеты" в сексуальном образовании, пары с глубокими внутренними конфликтами, скорей всего, ускорят разрыв в отношениях.
Однако существует при этом одно большое НО: секс в паре - вторичен. Душевные отношения первичны. Поэтому, если партнеры с неразрешенными внутренними конфликтами решили таким образом восстановить отношения, скорей всего они пошли по ложному пути.
