tag:dreamwidth.org,2011-07-30:968843 Достоинство человека неприкосновенно katussja 2011-08-01T14:55:42Z tag:dreamwidth.org,2011-07-30:968843:362 2011-07-31T15:03:48Z 2011-08-01T14:55:42Z public 0 В продолжении некогда-то состоявшегося спора о различии роли женщины в христианства, иудаизме и исламе.<br /><br /><br />Эмансипация или обозначение роли женщины в сравнении с ролью мужчины предопределены в христианстве фактом рождения Бога простой земной женщиной. Именно это событие, отражающее слияние божественного и земного начал в образе рядовой женщины, можно назвать исходной точкой или корнем женского равноправия. Любая, ничем не выделяющаяся на фоне других особа женского пола может произвести на свет Бога. Именно женщине была доверена не знающая в истории религии аналогичных прецедентов мисссия, что делает ее, прежде всего, морально равноправной мужчине. В ее руки отданы особые полномочия передачи человечеству святости в ее первозданном виде, ей назначена роль основы, созидательницы и хранительницы семьи - она проносит через поколения предназначение рожденного ею человека.<br /><br />Женщина сама в себе несет таинство рождения и посвящена в таинство смерти - именно эти события и делают Христа родственным всем земным людям: родился от земной женщины и умер, как простой человек, к ногам которого в смертный час припала его мать. В это же самое время рядом с ним не было ни одного из апостолов, оставивших его один на один со смертью.<br /><br /><b><big>***</big></b><br /><br />Грехопадение в иудаизме связано с жаждой познания и грехом гордыни, при котором человек попытался вознестись над собой и над преодпределенным ему Богом уровнем сознания. Божественный огонь нации, национальную принадлежность и национальную избранность в иудаизме доверено переносить по крови женщине, как матери, выносившей и давшей жизнь человеку и поставившей его в один ряд с другими независимо от пола.<br /><br /><b><big>***</big></b><br /><br />Согласно исламу, преодоление первородного греха связано с появлением на свет из утробы существа низшего порядка - женщины, что предопределяет между людьми отношения, носящие исключительный характер "Раб - рабовладелец". Рождение мужчины от не имеющего права на самоопределение зависимого существа влечет за собой в течение всей дальнейшей жизни необходимость его нравственного перерождения и реабилитации для дальнейшего приобретения статуса "достойного" человека. В этом и заключается магистральная теория изначального рождения человека-раба, у которого период становления личности связан с очищенияем от грязи рождения, тем самым предоставления права на принадлежность к особи мужского пола, как к существу более высокого уровня организации.<br /><br /><img src="https://www.dreamwidth.org/tools/commentcount?user=katussja&ditemid=362" width="30" height="12" alt="comment count unavailable" style="vertical-align: middle;"/> comments