Быть самим собой

Материал о детской агрессии, о силовых способах решения школьных конфликтов и моббинге в немецких школах я написала за неделю. Бывает так, что статья самой темой и ее представлением уже в названии дает половину информации.

Принялась за статью о собаках-поводырях. Вроде написала, прочитала... Огня нет. Не трогает, не задевает, не волнует. Ну собаки-поводыри, ну инвалиды, ну школы, ну не всегда искрення помощь со стороны государства. Получился какой-то отчет. Отправной точки нет, объяснения - ради чего я вообще взялась за этот материал.

Отложила работу. Пару дней не приступала. А сегодня долго наблюдала за своей собакой. Я на кухню - она следом. Я задумалась - она меня не трогает. Собрались гулять. Я задержалась - она тоже ждет. Молча. Сидит и ждет. Не торопит, не упрекает, претензий не предъявляет.

Я не выношу над собой никакого насилия. Если мне пытаются продемонстрировать зависимость от себя, я разворачиваюсь и ухожу. Я не терплю чужую волю и не буду жить на чужих условиях. И сама не оказываю ни на кого никакого давления. У вас свое мнение, у меня свое. Расстанемся на этом друзьями.
И вдруг я поняла, чего мне не хватает в материале о собаках-поводырях: идеи, точки отсчета, внутреннего конфликта, объяснения - почему, например, в Германии - государстве с безупречной социальной системой, инвалиды по зрению охотнее общаются с собаками, чем с работниками государственных патронажных служб, которых здесь больше, чем самих инвалидов.

"Инвалид — человек, в силу жизненных обстоятельств обделенный полноценным по сравнению с другими людьми спектром жизненных впечатлений, разнообразием эмоциональных ощущений и, что самое главное, душевным спокойствием и психологической раскрепощенностью. И даже в Германии - государстве с самой совершенной системой социальной защищенности граждан, инвалид вынужден считаться с графиком работы, настроением и сиюминутной расположенностью патронажного работника. Отсутствие полноценных контактов, внутренней свободы и возможности распоряжаться собой по своему усмотрению, на своих условиях, не выражая ежеминутной благодарности помощнику и не восхищаясь его самоотверженностью, угнетает намного больше, чем сама инвалидность и неизбежное смирение с «ущербностью». Отчаяние в душу вносит одиночество, недостаток искренности и налет служебного долга. Осознание несамостоятельности вынуждает инвалида обращаться к личности, дающей абсолютное понимание независимости от других людей, чужого служебного положения и старательно замаскированного превосходства. Собака — и есть то самое создание, его верный и бескорыстный друг, помогающий человеку без оглядки на время дня, свой общественный статус, чувство собственной значимости и не требующий благодарности на взаимодоговорных условиях".

Только не говорите, что вы это и без меня знали. Тяжелая статья получается, трагическая...

Быть самим собой

Материал о детской агрессии, о силовых способах решения школьных конфликтов и моббинге в немецких школах я написала за неделю. Бывает так, что статья самой темой и ее представлением уже в названии дает половину информации.

Принялась за статью о собаках-поводырях. Вроде написала, прочитала... Огня нет. Не трогает, не задевает, не волнует. Ну собаки-поводыри, ну инвалиды, ну школы, ну не всегда искрення помощь со стороны государства. Получился какой-то отчет. Отправной точки нет, объяснения - ради чего я вообще взялась за этот материал.

Отложила работу. Пару дней не приступала. А сегодня долго наблюдала за своей собакой. Я на кухню - она следом. Я задумалась - она меня не трогает. Собрались гулять. Я задержалась - она тоже ждет. Молча. Сидит и ждет. Не торопит, не упрекает, претензий не предъявляет.

Я не выношу над собой никакого насилия. Если мне пытаются продемонстрировать зависимость от себя, я разворачиваюсь и ухожу. Я не терплю чужую волю и не буду жить на чужих условиях. И сама не оказываю ни на кого никакого давления. У вас свое мнение, у меня свое. Расстанемся на этом друзьями.
И вдруг я поняла, чего мне не хватает в материале о собаках-поводырях: идеи, точки отсчета, внутреннего конфликта, объяснения - почему, например, в Германии - государстве с безупречной социальной системой, инвалиды по зрению охотнее общаются с собаками, чем с работниками государственных патронажных служб, которых здесь больше, чем самих инвалидов.

"Инвалид — человек, в силу жизненных обстоятельств обделенный полноценным по сравнению с другими людьми спектром жизненных впечатлений, разнообразием эмоциональных ощущений и, что самое главное, душевным спокойствием и психологической раскрепощенностью. И даже в Германии - государстве с самой совершенной системой социальной защищенности граждан, инвалид вынужден считаться с графиком работы, настроением и сиюминутной расположенностью патронажного работника. Отсутствие полноценных контактов, внутренней свободы и возможности распоряжаться собой по своему усмотрению, на своих условиях, не выражая ежеминутной благодарности помощнику и не восхищаясь его самоотверженностью, угнетает намного больше, чем сама инвалидность и неизбежное смирение с «ущербностью». Отчаяние в душу вносит одиночество, недостаток искренности и налет служебного долга. Осознание несамостоятельности вынуждает инвалида обращаться к личности, дающей абсолютное понимание независимости от других людей, чужого служебного положения и старательно замаскированного превосходства. Собака — и есть то самое создание, его верный и бескорыстный друг, помогающий человеку без оглядки на время дня, свой общественный статус, чувство собственной значимости и не требующий благодарности на взаимодоговорных условиях".

Только не говорите, что вы это и без меня знали. Тяжелая статья получается, трагическая...