katussja: (Default)
Гуляла с Собакиным и наткнулась на обыкновенную телефонную будку, на которую ранее не обращала внимание, как не замечают фонарный столб.


И сами собой пришли на память строки:

"Ты так захочешь теплоты,
Не полюбившейся когда-то,
Что переждать не сможешь ты
Трех человек у автомата..."


Меня поразила строчка насчет автомата. Ведь я воспринимаю слова однозначно - как необходимость срочно позвонить по телефону-автомату из уличной будки. Почему из автомата? Потому, что в те времена не было сотовых телефонов и мобильных средств связи. И я решила протестировать своих дочек, выросших в Германии и впитавших в себя с раннего детства менталитет западного человека, привыкшего к абсолютному техническому комфорту.

Спрашиваю у них по очереди - что за автомат, и почему он так срочно понадобился? Знаете, что они обе ответили? Это единственный банкомат в местности от того конкретного банка, где у человека открыт счет. Если бы он воспользовался банкоматами от других банков, ему пришлось бы платить комиссионные. Некоторые банки назначают очень высокие проценты. И, видимо, это самый гибкий банк, если возле него столпилась очередь.

Вот так незаметно исчезает из жизни прошлое...
katussja: (Мухомор)
Факультетский новогодний вечер прошел замечательно - приглашенные студентки института культуры оправдали возложенные на них надежды. Быстро образовавшиеся парочки рассредоточились в полумраке актового зала, при этом особо выгодные позиции за длинными шелковыми шторами оказались моментально занятыми. Медленные танцы, звучавшие по желанию публики со второй половины вечера чаще, чем быстрые, обозначались лишь легким - на месте, пошатыванием слившихся в один силуэт танцующих и шарканием многочисленнх подошв. В начале одинадцатого вечера стихийно сложившиеся пары, как обычно, сговаривались группами и разъезжались по свободным от родителей квартирам или таким же удачно не занятым родительским присутствием дачам.

Жми! )
katussja: (Default)
Что я не завишу от брендов, что у меня в жизни есть интересы и кроме наличия лейбла на одежде, что мне не придет в голову выставлять в сети купленные шмотки и считать себя счастливой от появления в шкафу очередной тряпки.
Слава Всешнему, что мои еврейские бабушки и дедушка научили меня гордиться достижениями, а не покупками, не делать культа из аксессуаров и не оценивать людей по количеству вложеных ими денег в собственный антураж. Спасибо им за внушенную мысль, что деньги - это средство, а не цель, а люди - это общество, а не платформа для самолюбования. Я признательна им, что они научили меня быть благодарной, не попрекать людей оказанными мною услугами, не унижать того, у кого чего-то меньше и не ставить себе в заслугу того, что у меня чего-то больше. Я не забываю, что они научили меня не унижать слабого и не заискивать перед сильным, а также уметь отличать настоящего слабого от настоящего сильного, иметь собственные взгляды и не менять их в зависимости от направления ветра.
Я помню их слова: "Не тащи обиды через всю жизнь, помоги тому, кто тебя когда-то обидел - но не предал, не предавай ближнего и не прощай предательство - предавший один раз предает всегда".

Я говорю Богу спасибо за то, что у меня были ТАКИЕ бабушка и дедушка.

И какое счастье, что все это мне пригодилось в Германии - стране, оценивающей людей по их умственным достижениям.
katussja: (Занавеска)
На банкете по случаю открытия в 1917 году в Петербурге выставки финских художников присутствовал и Бунин, который здесь, так же как и на вернисаже, чувствовал себя единственным нормальным человеком. В его восприятии весь банкет был «пиром во время чумы». Везде в Петрограде и особенно на «Выставке финского искусства» москвич Бунин видел признаки приближающегося конца: «И, Бог мой, до чего ладно и многозначительно связалось все то, что я видел тогда в Петербурге, с тем гомерическим безобразием, в которое вылился банкет!». В роли главного демона на банкете он видел Маяковского. Якобсон вспоминает, что Маяковского попросили почитать свои стихи. Прочитав несколько стихотворений, он заявил, что будет читать стихи своего друга Брика. Тот сильно смутился, так как сам он не считал себя поэтом. По мнению Добычиной, Маяковский был «редким деликатесом», и она привела его к Горькому, который сразу предложил молодому футуристу «дружбу и любовь». Рядом с ними сидел Бенуа, явно восхищаясь другим футуристом, Зданевичем.

Бунин, однако, вспоминает и другой инцидент. В начале ужина он беседовал с Горьким и Галленом-Каллелой, когда вдруг Маяковский незваным присоединился к их компании, поставил свой стул между их стульями, начал есть с их тарелок и пить из их стаканов. Галлен-Каллела глядел на Маяковского так, «как глядел бы он, вероятно, на лошадь, если бы ее, например, вели в этот банкетный зал». Горький громко хохотал над затеями футуриста. Когда Бунин хотел отодвинуться, Маяковский весело спросил его: «Вы меня очень ненавидите?». Бунин ответил, что нет, не ненавидит: «Слишком много чести было бы вам!».

Именно в этот момент Милюков поднялся, чтобы предложить официальный тост. Маяковский ринулся к министру, вскочил на стул и начал так «похабно» кричать, что Милюков запутался в своих словах. Через минуту он сделал новую попытку, но Маяковский не сдался, а, наоборот, закричал так громко, что Милюков решил на время отказаться от всяких речей. Тогда встал французский посол, уверенный, что никакой русский «хулиган» не посмеет ему помешать. Но Маяковский продолжал шуметь. Затем и другие футуристы присоединились к хору: они топали ногами, били кулаками по столу, стали «хохотать, выть, визжать, хрюкать». Из присутствующих только Бунин рассказывает об этом хулиганстве: "И вдруг все покрыл истинно трагический вопль какого-то финского художника, похожего на бритого моржа. Уже хмельной и смертельно бледный, он, очевидно, потрясенный до глубины души этим излишеством свинства, стал что есть силы и буквально со слезами кричать одно из русских слов, ему известных:
— Много! Многоо! Многоо!"
katussja: (Default)
Нет ничего более бессмысленного в жизни человека, что разрушает его интеллект и провоцирует распад личности, чем война с призраками давно ушедших событий и тенями из прошлого.
katussja: (Default)
Два дня назад я отправила на согласование статью по мотивам интервью с Обербургомистром Франкфурта Петером Фельдманом. Не ему лично, а на почту его пресс-серетаря. Потому, что политики и государственные деятели такого уровня и масштаба дают личные телефоны только ближайшим соратникам и лично приближенным. Это и так понятно. Причем, Обербургомистр попросил меня прислать статью на русском языке и в оригинале. У Петера Фельдмана найдется штат профессиональных переводчиков, которые переведут текст с сохранением стиля и слога. Это намного важнее, чем просто переведенные слова с русского на немецкий. Вечером открываю почту и вижу просьбу пресс-секретаря позвонить лично Петеру Фельдману на его приватный телефон. Не рабочий. Иначе - Обербургомистр Франкфурта оказал мне доверие и дал прямой телефон для связи - по статье нашлось пару замечаний. Это и так естественно - я же живой человек. Я так думаю, дело все-таки не столько в моей избранности млм исключительности, сколько в качестве характера самого Петера Фельдмана: умение общаться с людьми - это дар божий.

Клик )
katussja: (Default)
Долго думала - писать этот пост или нет. И, все-таки, решилась.

Я живу в стране, потерпевшей поражение в Великой Отчетественной Войне, но я вместе со всеми отмечаю победу над фашизмом. Сегодняшняя Германия не имеет ничего общего с нацистским режимом Германии Гитлера. Каждый день я вижу по центральным каналам немецкого ТВ передачи, по сей день разоблачающие преступления нацистов. Каждый день эта страна несет покаяние за те времена, срок давности которых не подлежит списанию - никогда и ни при каких обстоятельствах. Сегодняшняя Германия отвечает за страшные преступления той Германии, не взирая на расхожее изречение "Сын за отца не в ответе". В ответе! Так считает ФРГ 21 века. И я вижу, какие усилия прилагает современное правительство для искупления вины, которую не совершало.

Я - лицо еврейской национальности, приехала в Германию по программе еврейских эмигрантов. С гражданами этой страны меня различает только гражданство. Я не испытываю по отношению к себе лишений или дискриминации. Я считаю, что Холокост - страшное преступления против евреев. НО!!! Мне противно, когда мою современную Германию, которую мне в не в чем упрекнуть по отношению к евреям, до сих пор поливают дерьмом те, к кому она в принципе не имеет отношения и не принчинила ни малейшего ущерба - ни значительного, ни не значительного.

Сегодняшняя Германия признала вину предков, расплачивается за нее и не пытается найти оправдания страшным преступлениям прошлого. Покажите мне хоть одно такое же государство, которое по прошествии 67 лет склоняет голову перед жертвами предков, до сих пор просит прощения у потомков и кается, кается, кается...

Я поднимаю бокал за победу 1945 года и за страну, в которой я сегодня живу!
katussja: (Default)
Что-то мне подсказывает, что жизнь - это неизбежное движение вперед. И если я о чем-то не забыла, это не означает, что тогда было лучше. Времена не выбирают - какое досталось, в том и живут.

katussja: (Меланхолия)
Хотя зарегистрирована в обоих местах. Но переписку практически ни с кем не поддерживаю. Школа - не совсем то место, где люди выбирают себе друзей сознательно. В семь лет еще никто не то, что о других ничего не знает, себя-то идентифицируют в весьма ограниченном аспекте. Годы идут, отношения выстраиваются, и, чаще всего, к конце школы круг общения составляет уже совсем иной ареал, нежели в начале долгого пути. А если еще принять во внимание возможные переезды и вытекающую смену школ, надежды на постоянство и стабильность в школьных отношениях остается все меньше и меньше. Во взрослом состоянии это уже скорее ностальгия по детству, нежели желание сохранить детские привязанности. Два года назад при посещеии Питера я встречалась с некоторыми из моих бывших одноклассников. Не могу назвать ощущения встречи комфортными - для меня это уже совершенно чужие люди. Чужие по духу, по менталитету, по поведению и, что самое отчаянное - по внешности. Многих жизнь не пощадила... Мне с трудом удалось продержаться весь вечер на одной только теме: "А помнишь!..". Других тем уже нет. Нет общих знакомых, общих переживаний, общего прошлого и, уж однозначно, общего будущего. Мы - чужие. Период становления прошел в разных условиях, период переоценки личных ценностей - в разных мирах. Мне не интересно слушать о постоянных подорожаниях, вечном противостоянии власти, диссидентстве, как отличительной черте живущего в ногу с веяниями эпохи человека политически зрелого, о конкуренции между неизвестными мне кланами и структурами, об антагонизме у подавляющего большинства или отдыхе в пятизвездочном отеле и при наличии ТАКОГО сервиса, который для меня составляет часть моей жизни. Меня раздражает, когда из любой позитивной детали, создающей хорошее настроение, вытаскивют тонны негатива, придавая им судьбоносное значение.

Нашла меня на одноклассниках моя бывшая соученица, с которой мы, если так можно выразиться, дружили с седьмого по девятый класс. А потом расстались, как будто и никогда не были знакомы. Я вообще забыла о ее существовании. А вот она, похоже, нет. Для начала я ее не узнала и удивилась некой бесцеремонности тона случайной женщины. Посмострев фотографии и увидев ее мать с прежней фамилией, я поняла, о ком идет речь. Первые приветы, вопросы, два-три слова воспоминаний... О чем? О школьных завтраках, о прогулках после школы, о домашних заданиях? Прошло больше 25 лет. Мы чужие люди. Я ответила ей весьма сдержанно, потому, что не выношу фамильярности и панибратста. Но ее ответ сразил меня наповал: "Ира, почему ты разговариваешь со мной так официально? Мы же знаем друг друга как облупленные". Такая односторонняя уверенность выбила меня из колеи. Нафиг! И обсуждать-то нечего, особенно в состоянии "облупленности". А ведь высшее образование, врач. Но это меня уже занесло - критерии иные. Немецкие. С прошлым меня разделяет уже непреодолимая пропасть...
katussja: (Королевна)
Мне только что переслали эту ссылку с просьбой разослать или опубликовать. Что я и делаю. Этот фильм появился в прокате совсем недавно. Я подчеркиваю, мне абсолютно безразличны негативные высказывания как в мой адрес, так и по поводу представленных неопровержимых исторических фактов. Поэтому я ни с кем не буду спорить или приводить контаргументы. Любой хамский комментарий удаляется, а владелец соответствующего аккакунта подвергается бессрочному бану.

katussja: (Меланхолия)
У меня есть одна приятельница из серии салонного общения, и мы периодически пересекаемся с ней или с ее семьей на кофе или при прогулочных променадах. И все вроде бы все в ее жизни нормально и построено на равновесии, но история, которую она мне недавно поведала, заставила меня призадуматься о злоупотреблении некоторыми представителями русскоязычной диаспоры служебным положением и предоставленными полномочиями. Еще более странен факт, что ее муж и отец дочки — коренной немец и однозначно, если бы знал все подробности, принял меры. Десятилетняя дочка производит впечатление совершенно забитого и ограниченного в правах волеизъявления ребенка, беззаветно преданного матери: примерно как служанка подобострастно и униженно целует руки госпоже в надежде, что та не выбросит ее на улицу. В общем, чем больше я о ней узнаю, тем меньше хочется мне с ней общаться. Недавний же рассказ вызвал во мне бурю сомнений — то ли это правда, тогда нужно подключать и полицию, и ведомство по делам детей, и психологов. То ли это выдумки и такая странная реализация собственных комплексов и несбывшихся надежд через родного ребенка. Тогда мне совсем уж с ней не пути — такое эгоистическое отношение к собственной дочери с целью претворения мечты всей ее жизни через дочку за счет ее спокойствия и сохранения душевного баланса не вызовет во мне поддержку и одобрение.

Жмите )
katussja: (ШШШШШШШШШ)

Обидчивый гороскоп via [livejournal.com profile] teh_nomad
Интересное: Комикс на злобу дня

UPD. И мстя моя страшна! Внезапно вспонила. Вернее, супруг напомнил из рассказов о моем отрочестве.

Несколько летних сезонов мы всей семьей жили на даче в Белоострове - большом дачном поселке и отличном пригороде тогдашнего Ленинграда. И было мне по ту пору 14 лет. Образовалась неплохая подростково-велосипедная компания, совершавшая регулярные велосипедные набеги на ближайшие окрестности.
Как-то мне понадобилось срочно позвонить - естественно, из единственной телефонной будки, расположенной на обочине главной поселковой дороги в центре испровизированной площади и пункта встречи местной тусовочной команды. Иных средств связи в то время не было и не предусматривалось. Только я отзвонилась, как меня с другой стороны дороги окликнула подружка. И я, ни о чем не думая, побежала на другую сторону. И в этот же момент мимо будки проезжал на своих Жигулях председатель всего этого дачного балагана кооператива, присвоивший себе дополнительные и особые полномочия владельца общественной земли. Поэтому, вместо того, чтобы снизить скорость на участке дороги внутри жилой зоны, он поддал газу, и я буквально выпрыгнула у него из под колес. Очередь возле будки остолбенела, а с его стороны последовала самая неожиданная реакция - вылезя из затормозившей с отчаянном визгом и аж развернувшейся машины, он приблизился и схватил меня за руку. После чего сильно ударил и грязно оскорбил. За меня вступились двое мужчин - один оттолкнул хама, другой дал ему наотмашь по лицу. Но председатель, поддерживваемый выглядывающей из открытой двери автомобиля женой, продолжал что-то вопить и посылать угрозы в мой адрес.

Напомню - мне было 14 лет. Я не жаловалась родителям, я не плакала. Я поступила иначе. Прошло три дня. И на поселочной доске объявлений появился листок с текстом "Срочно ищем молодую и привлекательную домработницу для уборки дома в утреннее время. Оплата высокая и по соглашению. Обращаться после 19:00 по адресу (председателя поселочного кооператива)". Пару копий видели на такой же доске на станции и возле телефонной будки.
После того, как по слухам поселочной знати в доме председателя разыгралась настоящая семейная драма, на доске появилось новое объявление "Срочно и на длительный период сниму комнату в городской квартире. Оплата по договоренности. Обращаться по адресу...". По поселку поползли слухи, что в семье председателя назревает серьезный семейный конфликт. А еще через неделю все узнали, что несчастный председатель озабочен важным вопросом: "Продаются пять щенков породистой немецкой очарки с родословной. Срочно и недорого. Обращаться по адресу..."

На внезапно ссутулившегося председателя оглядывались, как на диковинный экспонат. А по вечерам перед домом как на аттракцион собирались любопытные - порадоваться за чужой скандал и насладиться чужими семейными разборками.

Чем дело кончилось - я не знаю. Начался новый учебный год, и у меня появились другие заботы.
katussja: (Default)
В 1967 году, к пятидесятилетию Советской власти, Олег Николаевич Ефремов поставил в театре трилогию “Декабристы”, “Народовольцы”, “Большевики”. Авторами трилогии были известные драматурги Михаил Шатров, Александр Свободин и Леонид Зорин. В это же время Ефремов много работал с драматургом Михаилом Рощиным и ставил пьесу Александра Володина “Назначение”.

Как раз в честь юбилейных торжеств Олега Николаевича вместе с группой авторов “Современника” пригласили на прием в Большой Кремлевский дворец. Тогда попасть на прием в Кремль было так же невероятно, как сейчас – к президенту Соединенных Штатов или на день рождения к английской королеве. Ефремов отправился в Кремль.

Естественно, перед тем как туда попасть, нужно было пройти через несколько кордонов охраны и везде предъявлять документы. На одном из постов стоял молодой солдатик из Кремлевского полка, для которого увидеть живого Ефремова – это огромное событие в жизни, тем более что в то время Олег Николаевич был безумно популярен благодаря фильму “Три тополя на Плющихе”.

Впереди Ефремова шла группа авторов. Охранник берет в руки паспорт Михаила Шатрова и читает в нем фамилию: “Маршак”. Фамилия не совпадает с указанной в списке гостей. После длительной проверки Шатров проходит.

Дальше солдат берет паспорт Володина и читает: “Лившиц”. Снова проверка. В некотором недоумении охранник пропускает Володина. Следом идет Михаил Рощин. Уже совсем удивленный солдат читает в его паспорте: “Гибельман”. За Рощиным проходит Свободин. В его паспорте указана фамилия Либерте.
И когда, наконец, подходит Олег Николаевич Ефремов, солдатик дрожащей рукой берет его паспорт и, глядя не в документ, а в глаза Ефремову, говорит: “Олег Николаевич, ну Ефремов – это хотя бы не пиздоним?”

***

Один израильтянин, будем для простоты звать его Йоси, учился в Оксфордском университете. Университет этот весьма знаменит тем, что существует уже более восьмисот лет; тем, что сэр Исаак Ньютон быт там деканом физического факультета, и так далее.

Итак, сидит однажды Йоси на экзамене, который должен продолжаться шесть часов. По прошествии пары часов от начала экзамена Йоси поднимает руку и подзывает экзаменатора. Экзаменатор подходит к Йоси (он, разумеется, считал, что Йоси желает получить какие-либо разъяснения или просто выйти в туалет) и слышит буквально следующее:

– Господин экзаменатор, я желаю получить сейчас причитающиеся мне копчёную телятину и пиво.
– Верно ли я понял, – спрашивает экзаменатор, – Вы говорите о копчёной телятине и пиве?
– Да, – отвечает Йоси, – Я говорю о причитающихся мне копчёной телятине и пиве.
– Простите, – говорит экзаменатор, – но почему вы решили, что вам причитаются телятина и пиво?

Тогда Йоси вытаскивает из сумки некий увесистый том и показывает его экзаменатору:

– Вот, – говорит Йоси, – свод законов Оксфорда со дня его основания. Здесь eсть закон от 1513 года, который гласит, что каждому экзаменующемуся более четырёх часов причитается кусок копчёной телятины и кружка пива. И этот закон никогда не был отменён.

Экзаменатор пытается спорить, ссылаясь на техническую невозможность выполнить просьбу Йоси. Потом экзаменатор вызывает своего начальника и они совещаются вдвоём. Англичане есть англичане, они зациклены на законах и там невозможно просто так сказать “нет”! С другой стороны, недавно принят закон, запрещающий употребление алкоголя на территории университета. Да и с копчёной телятиной уже не так просто, как бывало. В результате длительных переговоров стороны соглашаются на гамбургер и кока-колу. Йоси уплетает еду и совершенно счастлив тем, что утёр нос этим спесивым и глупым бритам за их же счёт.

По прошествии нескольких дней Йоси обнаруживает в своём почтовом ящике вызов на унивеситетский суд. Йоси абсолютно уверен, что пара старичков скажет ему “ну-ну-ну”, на что он, Йоси, пообещает впредь вести себя хорошо, и на том всё и закончится. Он прибывает в суд. Огромный старинный зал с колоннами, высоченным сводчатым потолком, фресками на стенах и витражными окнами. За бесконечнам столом сидят 150 профессоров, 45 деканов, 20 ректоров, всевозможные пэры и лорды – почётные выпускники университета. В париках и мантиях. С лицами членов инквизиции. И они вершат суд над Йоси. И они отчисляют его из университета за нарушение закона от 1415 года, который никогда не был отменён. За явку на экзамен без меча...
katussja: (Default)
Оторвемся от внутренне и внешнеполитических дел и побудем некоторое время обычными людьми - без должностей, функций, социальных ролей и социальных статусов.

Сегодня принимали на семейном обеде бабушку и дедушку моих дочек. Последнрй раз мы общались вот так же мирно, непринужденно и семейно лет восемь назад. И словно не было этих восьми лет. Да и внешне как будто не изменились - как не стареют родители и не взрослеют дети. И чувства те же, и отношения между собой и друг к другу прежние. Могу только представить на месте моего второго супруга одну особо чувствительную особу, требующего у супружеской половины категорического отречения от прошлого во всех его различных направлениях.

Завтра у дедушки - мне-то он так и остался свекром, день рождения. Они пригласили нас в ресторан по этому поводу. Все таки время - оно самый объективный и справедливый судья. Беспристрастный, непредвзятый и мудрый. Правда, приезд внука перенесся на неделю - приедут в следующее воскресенье. Так получилось.
katussja: (Default)
Лучше вспомню детство. Бывало три профессора, три друга детства, пронесших верную и крепкую дружбу через всю жизнь - Александр Соломонович Зингерман (мой дедушка), Лев Рафаилович Зиндер и Исаак Моисеевич Смолянский собирались в период студенческих каникул летними вечерами на даче, что была в эстонском городке под названием Выру, и играли в преферанс. Не на деньги - на очки. В смысле не с диоптриями, а там 20 - 50. Счастливое было время. Беззаботное. Мирное.
katussja: (Меланхолия)
Суть христианского православного праздника состоит в одном изречении: "Никаких обид на сердце". Личность, верующий человек, принадлежащий к христианской конфессии, снимает с души грех обиды, прощает всех, на кого затаил в душе зло и просит прощения у Бога за все, что совершил грешного в своей жизни. Но отнюдь не в виде громогласного заявления или в конъюнктурном до поледнего знака препинания продуманном покаянии и поклонстве перед аудиторией: "Я грешен, каюсь и прошу о снисхождении". Грех - это понятие очень относительное и имеет форму от суда собственной совести до суда, как высшей юридической инстанции государства. Ведь недаром ответом на первую часть приобретшего в наши дни дежурное значение слогана "Простите меня" является изречение "Бог простит". Иначе, что же получается - покаялся всенародно в грехах, попросил прощения, скинул с души тяжесть, а завтра - начинает по новой и так до следующего года. Нет страшнее преступления против собственной совести, чем ханжество и двуличие.

Человек грешил и против Бога, и против общества всю первую половину жизни - лгал в семье, был неверен жене, непорядочен в финансовых отношениях с окружающими, эгоистичен с родителями, равнодушен к собственным детям. При первом же подвернувшемся удобном случае тот же самый человек меняет образ жизни, создает новую семью, ведет себя со второй женой иначе - чем создает о себе мнение уважаемого семьянина. И в то же самое время никуда не исчезает и остается факт уже не однажды совершенного греха, как запись в книге судеб - прежняя неверность первой жене, тянущееся равнодушие к детям, эгоизм по отношению к родителям. Так неужели один единственный и нынешний аспект возможной верности второй жене может послужить искуплением ранее совершенного греха по отношению в первой жене? Тяжесть деяния определяется не отношением грешника к содеянному, осознанием степени собственной вины и попытками во второй половине жизни замалевать негатив при первой, а последствиями для того, против кого этот грех направлен. Можно обожать ребенка во втором браке, что никоим образом не искупает преступное отношение к детям из первой семьи. Можно, не переставая, молиться за спасение собственной души, являясь убийцей. Можно просить прощения у молодой женщины, бывшей в детстве жертвой насильника. Можно... Можно... Можно...

Я не исповедую христианство и ни у кого не прошу прощения - Бог в моей душе. Только ему одному ведомо - перед кем и в чем я грешна. Я не держу в душе зла на тех, кто причинил мне боль и заставил страдать. Я вычеркнула их из своей жизни. На обращение ко мне: "Прости меня за все", я отвечаю: "Бог простит..."
katussja: (Default)
У нас в классе с первого по восьмой учился мальчик по имени Вадим Коган. На самом деле звали его иначе, но также. В общем, вы меня поняли. С первого класса закрепилось за ним прозвище Хулиган Коган. Все учителя его так и называли, словно не было у него имени, присвоенного при рождении родителями. Роста Хулиган Коган был среднего, не битюг, не громила, в плечах не особенно широк. Всегда в чистой отглаженной форме и свежей рубашке, не лохматый при хронически вьющихся волосах, но к концу каждого учебного дня - с чернилами на руках и даже на носу.
Ну казалось бы - если хулиган, значит звание должен оправдывать делами. Хотя бы дергать девочек за косы, драться на переменах с мальчишками, разбивать мячом окна, хамить учителям, не уважать директора школы, курить в туалете. Да мало чем еще отличаются известные школьные хулиганы, становившиеся легендой всего РОНО. Тем не менее, он не был замечен ни в одном преступлении из такого большого и типичного для хулиганов списка подвигов. А все его хулиганство выражалось в том, что в неделю он получал по шесть двоек. Причем очень тихо: или когда его вызывали - отвечал, что не выучил, или сдавал на проверку тетрадь с домашним заданием, где половина была не сделана, а вторая половина залита чернильными кляксами. Когда он узнавал, что получил очередную двойку, менялся в лице и очень печально досиживал до конца учебного дня. Такой тихий и неприметный, он так и оставался для всех Хулиганом Коганом.
И родителей в школу вызывали, и педсовет по его поводу собирали - все бесполезно. Восьмой класс был для него последним, после чего - при всеобщем учительском ликовании он перешел на дальнейшую учебу в ПТУ, и я вообще о нем забыла. Время от времени имя его всплывало среди наших одноклассников в совершенно разных контекстах. Но поскольку встречались мы весьма периодически, я не придавала разговорам особого значения - в тесных отношениях с ним остались два одноклассника, с которыми я общалась очень редко и то по случаю.

Прошли годы. В октябре 2010 года я летала в Питер - впервые за последние пять лет. А поскольку люди мы все уже взрослые, не по разу семейные, а некоторые уже и с внуками, все наши прежние школьные внутрисобойчики мы оставили за бортом нашей встречи. Договорились встретиться на ж/д станции Удельная. Как мне объяснили - нас всех ждет на своей загородной вилле тот самый Хулиган Коган, а именно Вадим Коган, успешный предприниматель и потрясающе радушный человек. И мне сразу вспомнились учительские предсказания о том, что не выйдет из Хулигана Когана ничего путного - так и останется на всю жизнь и во всех смыслах магистральным двоечником. А жизнь эта самая сложилась иначе. Потому, что и так тоже бывает.



Это не он







А дальше уже много личного из прошлого.
katussja: (Королевна)
Прошлась по френдленте. Через одного все ругают современное кино и телеискусство и вспоминают кинемаатограф 70 - 80-х: "Рязанов, Гайдай, Данелия, Михалков тех лет...". Картины штучного производства, популярность героев бессмертна - смотрится, как в первый раз. А нынче, - говорят знактоки, - Гарри Потер против Поручика Ржевского, сникерсы против "Золотого Якоря", пиццы против домашних пирогов, попса против эстрады, искренние слова против дежурно сбацанного хита.

Проводить сравнение между кинематографом на бюджетной основе - без ограничения финансов и коммерческим, где каждый кадр, не говоря о сюжете, сценарии и подборе актеров, продиктован и просчитан продюссером, по меньшей мере, не состоятельно. Тем более, если речь идет не только о двух различных эпохах, а элементароно о различных общественно-политических формациях - цели и средства воплощения идеи, равно как и сами идеи, разные. Почему бы тогда не провести сравнение между соцреализмом и декадансом?

Между прочим, тот же самый Женя Лукашин был создан, как насмешка над идейным и промышленным страндартизованным уровнем тех лет - одинаковые дома, утвержденно проложенные с идеологически - на федеральном уровне, выверенные названиями улиц, матричная планировка квартир, идентичные продуктовые наборы, знакомые песни на один мотив, непритязательный юмор студента кулинарного техникума для неразбалованных качеством ширпотребкультуры и нетребовательных зрителей, желающая более лучшего одежда и пр.. и пр. Но у потребителя тех лет не было возможности выбора - довольствовались тем, что выкидывали в продаже и тем, что внедряли, как в головы, так и в производство с самых верхов. Кинематографические отношения между экранными героями, большей частью, напоминали красивые и ладно скроенные шоколадные торты с горой взбытых сливок. Все смотрели - сублимировали и компенсировали за абсолютную противоположность в реальной жизни. И пока Оленька Рыжова возвращалась домой с работы с набитыми продуктами сумками, за 100 км от Москвы и Питера выстаивались многочасоввые очереди за Просто Марией просто голыми костями - мяса и примитивных сосисок из туалетной бумаги там не видели вообще. Магазины "Вологодское масло" в Вологде были намертво забиты ржавыми гвоздями. Поэтому, благодаря пиццам "для бедняков" при наличии и деликатесных пицц и сникерсам жители области и провинции в принципе смогли узнать, каков на вкус шоколад, и что кроме непропеченного хлеба из гнилых отрубей еще бывают иные специалитеты.

Кто, собсттвенно, при сегодняшей абсолютной доступности на всех уровнях мешает внимать зарубежным киношедеврам всех лет и наслаждаться высоким художественным качеством иных произведений искусства, кроме дешевого ширпотреба? Пора уже выбивать из себя идеологию и привычный уровень обслуживания при социализме, когда всем и каждому в отдельности вкладывали и в рот, и в мозги подготовленную для приема духовную и телесную пищу.
katussja: (Королевна)
Прошлась по френдленте. Через одного все ругают современное кино и телеискусство и вспоминают кинемаатограф 70 - 80-х: "Рязанов, Гайдай, Данелия, Михалков тех лет...". Картины штучного производства, популярность героев бессмертна - смотрится, как в первый раз. А нынче, - говорят знактоки, - Гарри Потер против Поручика Ржевского, сникерсы против "Золотого Якоря", пиццы против домашних пирогов, попса против эстрады, искренние слова против дежурно сбацанного хита.

Проводить сравнение между кинематографом на бюджетной основе - без ограничения финансов и коммерческим, где каждый кадр, не говоря о сюжете, сценарии и подборе актеров, продиктован и просчитан продюссером, по меньшей мере, не состоятельно. Тем более, если речь идет не только о двух различных эпохах, а элементароно о различных общественно-политических формациях - цели и средства воплощения идеи, равно как и сами идеи, разные. Почему бы тогда не провести сравнение между соцреализмом и декадансом?

Между прочим, тот же самый Женя Лукашин был создан, как насмешка над идейным и промышленным страндартизованным уровнем тех лет - одинаковые дома, утвержденно проложенные с идеологически - на федеральном уровне, выверенные названиями улиц, матричная планировка квартир, идентичные продуктовые наборы, знакомые песни на один мотив, непритязательный юмор студента кулинарного техникума для неразбалованных качеством ширпотребкультуры и нетребовательных зрителей, желающая более лучшего одежда и пр.. и пр. Но у потребителя тех лет не было возможности выбора - довольствовались тем, что выкидывали в продаже и тем, что внедряли, как в головы, так и в производство с самых верхов. Кинематографические отношения между экранными героями, большей частью, напоминали красивые и ладно скроенные шоколадные торты с горой взбытых сливок. Все смотрели - сублимировали и компенсировали за абсолютную противоположность в реальной жизни. И пока Оленька Рыжова возвращалась домой с работы с набитыми продуктами сумками, за 100 км от Москвы и Питера выстаивались многочасоввые очереди за Просто Марией просто голыми костями - мяса и примитивных сосисок из туалетной бумаги там не видели вообще. Магазины "Вологодское масло" в Вологде были намертво забиты ржавыми гвоздями. Поэтому, благодаря пиццам "для бедняков" при наличии и деликатесных пицц и сникерсам жители области и провинции в принципе смогли узнать, каков на вкус шоколад, и что кроме непропеченного хлеба из гнилых отрубей еще бывают иные специалитеты.

Кто, собсттвенно, при сегодняшей абсолютной доступности на всех уровнях мешает внимать зарубежным киношедеврам всех лет и наслаждаться высоким художественным качеством иных произведений искусства, кроме дешевого ширпотреба? Пора уже выбивать из себя идеологию и привычный уровень обслуживания при социализме, когда всем и каждому в отдельности вкладывали и в рот, и в мозги подготовленную для приема духовную и телесную пищу.

January 2013

S M T W T F S
   1 23 4 5
6 789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 08:42 am
Powered by Dreamwidth Studios